正像我们不愿意看到电影中的中国古代历史是一个只有欺诈、只有阴谋、只有杀戮的阴暗历史一样，我们也不愿意看到电影里的中国当代社会是一种没有道德、没有正义、没有人性的黑暗现实。这并不是因为我们反对对于历史与现实的负面现象进行批判乃至揭示，而是因为我们不愿意看到在电影艺术中将历史与现实的批判，演变成一种失去了希望的绝望呻吟，蜕化为一种放弃了理想的低沉叹息。我们期望看到的电影中的批判，是一种建立在人道精神与理想原则之上的文化批判，是一种面对历史必然趋势不断追溯的深刻反思。这种批判的目的不是为了使观众在阴云笼罩的银幕下对现实感到绝望，对理想感到幻灭，对人生感到空虚，而是为了让他们为消除阳光下的阴影而振奋、为铲除前行中的羁绊而感到欢欣。
      不论是作为一种面向世界的文化产业，还是一种面对中国大众的艺术形式，我们都不应当把我们的电影从文化的核心价值体系中分割出来。《满城尽带黄金甲》把最终的杀戮结局放在菊花节(重阳节)上演，中国的传统的尊老敬老的节日变成了一场凶险恐怖的杀人噩梦。如同蝼蚁般被残杀的士兵与被践踏的万顷菊花使人们看不到任何人性的光芒，与这场血腥的杀戮同时展开的是暴戾乖张的父亲像抽打一具僵尸那样地抽打着自己的孩子，直到把他打得瘫死在地上。本来就被西方人难以接受的中药，在影片的叙事情节中逐渐演绎成杀人毒药的代名词。影片结尾周杰伦扮演的王子善无善报、自杀身亡，周润发扮演的国王恶无恶报、继续在挥斥天下。我们不否认中国的历史确实有暗无天日的黑色年代，可是，为什么我们的主流商业电影总是在喻不这样黑暗的历史走向，而好莱坞的商业电影却总是把西方的历史表现成正义永远战胜邪恶的光明图景呢?电影这种被李安看作是“街头智慧”的艺术，对大众文化心灵的导向正恰恰应当锁定在“善恶有报”这样一种基本的道德框架内。也许，我们的导演会觉得那样做庸俗、肤浅，没有创意，但是，千篇一律的悲惨结局难道同样不也是一种套、一种迂腐吗?况且，在电影产业化的境遇中，一种能够满足观众心理想象的结局，一种能够为观众带来享受的电影，为什么不能受到更多的肯定和鼓励呢?我们不能把人类所有美好的梦想都留给好莱坞，而把那些苦涩的、沉重的电影偏偏留给我们自己!